秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村，欲暮竞然竹。
秋日江流挟带着秋雨，寒冷的沙滩萦绕着水湾，我独自一人登上画阁俯瞰。令人感到愁痛孤独。烟雨迷漾，披蓑撒网的声响，惊动了我的诗兴，却又被飞去的乱鸥，搅得我佳句难续。冷眼尽望，汇入一幅图画之中，隔岸相望，对岸有隐约如云的房屋。我猜想它多半是渔市樵村，在黄昏暮色里竞相燃起了枯竹，升起袅袅炊烟。
须信风流未老，凭持酒、慰此凄凉心目。一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。
自信我风流尚未衰老，就靠持杯饮酒，抚慰我触目惊心的悲凉凄苦。从南陌一声鞭响，经过了几座津渡，幸亏赖有歌女开怀，使我眉展心舒。仅向远方匆匆眺望，已觉得忧愁挂上高树。我实在难以忍受故人远隔天边的事实，望断江淮的群山，不仅看不见她，就连一只传信的大雁也杳无踪迹。
秋江带雨，寒沙萦(yíng)水，人瞰(kàn)画阁愁独。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵(qiáo)村，欲暮竞然竹。
瞰：俯视。烟蓑：捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣，指渔父。散响：指渔父撒网入水发出的响声。乱鸥：群鸥乱飞。隔岸：对岸。云屋：苍黑若云之状。然，同“燃”。然竹：烧竹。然，同“燃”。
须信风流未老，凭持酒、慰此凄凉心目。一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。应难奈，故人天际，望彻淮(huái)山，相思无雁足。
凭持尊酒：凭此酒杯饮酒。歌眉：指歌歌女之眉。舒绿：舒展愁眉，古人以黛绿画眉，绿即指眉。乔乡：此处指故乡。淮山：指扬州附近之山。无雁足：古代传说，雁足可以传书，无雁足即谓无书信。
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士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
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孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。
勤勤恳恳不眠休，向来胸无大志，只是勉强做着这事业。功名利禄皆是过眼云烟，对于身处困顿的人来说没有任何帮助，哪里有值得留恋的地方，只觉时光飞逝。幸有那明理静心的佛学，让我能在精神上超越他人。
缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎()罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
经历过怎样的事情，才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪，人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。世事变迁、沧海桑田，但事物的根本是不变的。只是那少许的心中梦想已幻灭。羡慕他人眼中荣华富贵，谁又相信这世间本来无物呢？一旦心中茫然无归处，易受功名利禄所引诱。所以纵使有千种计谋在心头，也难抵突如其来的变故。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注孜(zī)孜矻(kū)矻。向无明里、强作窠(kē)窟(kū)。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。
孜孜：勤勉；不懈怠。矻矻：勤劳不懈貌。明：目标，意志所趋。强作：勉力而做，出自《孔丛子·执节》。窠窟：动物栖身之所。喻指事业。济：对困苦的人加以帮助。堪：能，可以，足以。仓猝：匆忙急迫。弹指：捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。超出：超越别人。
缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛(yíng)渤(bó)。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎()罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
底事：何事。潮：像潮水那样汹涌起伏的。浮沤：水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。瀛渤：渤海。本源：根本。指事物的最重要方面。自性：佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。些些：少许，一点儿。妄想：佛教语。谓妄為分别而取种种之相。机筹：计谋；计策。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。
夜深了，淡淡的月光洒满了中庭；露水下降，乾坤清澄，银河耿耿。
莫遣西风吹叶尽，却愁无处着秋声。
请不要让西风吹尽了沙沙作响的树叶，我恐怕没了它们，到哪里去聆听阵阵秋声。
参考资料：
1、 李梦生 ．宋诗三百首全解．上海 ： 复旦大学出版社，2007年5月1日中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。
庭院；庭院之中。河汉：银河。
莫遣(qiǎn)西风吹叶尽，却愁无处着秋声。
著：附着，承受。
参考资料：
1、 李梦生 ．宋诗三百首全解．上海 ： 复旦大学出版社，2007年5月1日凡是写秋夜的诗，都是在月，在露，在星空上作文章，创造一个幽清寂静的世界。如唐顾非熊《月夜登王屋仙台》：“月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河静，衣沾玉露寒。”就是如此。陈与义这首《秋夜》诗的前两句，也是把几般景色组合在一起，在内容上没有创新，在造句上很见工巧。如“白露洗空”著一“洗”字，把秋夜天空的爽朗形象地描绘出来，道前人所未道。同时，露在半夜后始降，降露的天必定是晴天，又与“三更”、“河汉明”的背景相吻合，足见诗人观察得很细致。
秋天是肃杀的季节，宋玉的《九辩》在“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”后，列举了种种秋天带给人的悲伤。从此，悲秋成为文人诗文创作的永恒主题之一，而萧瑟秋声，就成为悲秋的媒介。陈与义这首诗，前两句虽然纯粹是写景，但首句说“中庭淡月照三更”，表明了他半夜三更还在庭院中徘徊不睡，预伏下诗人是因秋而有感，难以入寐，三、四句就理应写情，表示悲秋情怀。然而诗人又偏作拗折，不但不写悲秋，反说请凌厉的秋风不要把树叶都吹尽，使得耳中缺少了沙沙的秋声。这样写，表面上是说自己不会发愁，有意寻觅秋声，唯恐缺少了引起愁思的秋声，是豁达语，实际上是作者在故作旷放，藉以抒发牢愁。
中国古代诗歌，常常通过故意违反常情的豁达语来达到更深层次抒情的目的，如这首诗，明明是悲秋，阵阵凄凉秋声扰得他不能入睡，却正话反说，把不堪写成有趣，更突出了愁的深度。这样写法，常见不鲜，如李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》诗云：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”也是有意斡旋，寄托秋思。被称为薄命诗人的清人黄仲则，尤多此类语。如古诗有“白杨多悲风，萧萧愁杀人”句，黄仲则偏说“愁多思买白杨栽”，又如重阳风雨，添人愁思，他偏说：“有花有酒翻寂寞，无风无雨倍凄凉”，都翻进一层，令人感慨。
参考资料：
1、 李梦生 ．宋诗三百首全解．上海 ： 复旦大学出版社，2007年5月1日）
岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳
一年中看到梅花，于是作诗追和，始终遗憾有儿女似的忸怩情态。
竹里一枝梅，雨洗娟娟静。疑是佳人日暮来，绰约风前影。
竹林里的一枝梅花经过雨水的冲洗显得柔美可人，亭亭静立。让人怀疑这是美人在傍晚时绰约的身影。
新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。
心中出现的遗憾有谁知道呢，往事不堪回首啊。眠梦绕着小平台游走，回来后只有寂寞作陪，此时沾在袖子上梅花的余香已经冷淡了。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳
竹里一枝梅，雨洗娟(juān)娟静。疑是佳人日暮来，绰(chuò)约风前影。
娟娟：姿态柔美貌。
新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注）
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